රෝග සහ ප්‍රතිකාර
1 වෛද්‍යවරයාගේ සේවාව නිසා ඔහුට දිය යුතු ගෞරවය දෙන්න.
මන්ද, ඔහු ද සමිඳුන් විසින් මවන ලද්දේ ය.
2 රජෙකුගෙන් ලබාගන්නා තෑග්ගක් මෙන් ඇත්තෙන් ම සුවය මහෝත්තමයාණන්ගෙන් ලැබෙන්නේ ය.
3 වෛද්‍යවරයාගේ උගත්කම ඔහුට උසස් තැනක් සලසන්නේ ය.
ඔහු බලවතුන්ගේ බහුමානයට ලක් වන්නේ ය.
4 සමිඳාණෝ රෝග සුව කිරීමේ ශක්තිය ඇති පැළෑටි පොළොවෙන් හටගන්නට සලසන සේක.
සිහි නුවණ ඇති මිනිසා ඒවා හෙළා නොදකින්නේ ය.
5 ලී කෝටුවක් එහි බලය පෙන්වමින් ජලයේ ලුණු රස නැති කළේ නැද් ද?
6 තම වීර ක්‍රියාවන් තුළ මනුෂ්‍යයන් ආඩම්බර වන පිණිස, උන් වහන්සේ ඔවුන්ට උගත්කම දානය කරන සේක.
7 උන් වහන්සේ සුව කිරීමට ද සහනය දීමට ද බෙහෙත් වර්ග භාවිත කරන සේක.
බෙහෙත් වෙළෙන්දා ඒවායින් බෙහෙත් සංයෝගයක් සාදන්නේ ය.
8 මෙසේ උන් වහන්සේගේ ක්‍රියාකාරිත්වයට කෙළවරක් නැත්තේ ය.
උන් වහන්සේ මඟින් ශාරීරික සුවය පොළොව මත පැතිරෙන්නේ ය.
9 මාගේ පුත්‍රය, ඔබ අසනීප වුවහොත් මලානික නොවන්න.
සමිඳුන්ට යාච්ඤා කරන්න. උන් වහන්සේ ඔබ සුව කරනු ඇත.
10 ඔබේ වැරදි අත් හරින්න. යහපත් චරිතයක් ඇති ව සිටින්න.
ඔබේ හෘදය සියලු පාපයෙන් පවිත්‍ර කරගන්න.
11 සුවඳ දුම් පූජාවක් ද ඉතා හොඳ පිටිවලින් තැනූ සිහි වීමේ පූජාවක් ද ඔප්පු කරන්න.
ඔබේ වත්කම අනුව අනර්ඝ පඬුරු ද ඔප්පු කරන්න.
12 ඉන්පසු, වෛද්‍යවරයාගේ සරණ සොයන්න.
සමිඳාණෝ ඔහුත් මැවූ සේක.
ඔබ අත්හැර යන්නට ඔහුට ඉඩ නොදෙන්න.
ඔහු ඔබට අවශ්‍ය වන්නේ ය.
13 සනීප වීම ඔවුන්ගේ අතෙහි රඳා පවතින අවස්ථා ද ඇත්තේ ය.
14 සහනය දීමේ අනුග්‍රහය තමන්ට දෙන ලෙසත්, ප්‍රාණයක් ගළවන පිණිස සුවය දෙන ලෙසත්, ඔවුන් ද සමිඳාණන්ට යාච්ඤා කරනු ඇත.
15 යමෙකු සමිඳුන් ඉදිරියෙහි පව් කරන්නේ නම්, ඔහු වෛද්‍යවරයා අතට පත් වේවා.
විලාපය
16 මාගේ පුත්‍රය, මළ අයෙකු උදෙසා කඳුළු හෙළන්න.
ඔබේ ශෝකය ප්‍රකාශ කිරීමට විලාපයක් නඟන්න.
ඔහුගේ මෘත ශරීරය චාරිත්‍රානුකූල ව භූමදාන කරන්න.
ඔහුගේ මිනීවළට ගෞරව දැක්වීම අමතක නොකරන්න.
17 මහත් ශෝකයෙන් වැලපෙන්න.
උද්‍යෝගයෙන් විලාපය කියන්න.
මළ තැනැත්තාට යෝග්‍ය විලාපය පවත්වන්න.
දෝෂයට ලක් වීමෙන් ගැළවෙන්නට දවසක් හෝ දෙකක් හෝ එසේ කරන්න.
ඉන්පසු ඔබේ ශෝකයෙන් සැනසීම ලබන්න.
18 මන්ද, ශෝකය මරණයට ක්‍රමයෙන් මඟ පාදන හෙයිනි.
දුකින් පිරුණ හෘදය ඔබේ ශක්තිය හීන කරන්නේ ය.
19 අවමංගල්‍යය සමඟ ම ශෝකය අවසාන විය යුත්තේ ය.
ශෝකභරිත ජීවිතය දැරිය නොහැකි දෙයකි.
20 ඔබේ හෘදය ශෝකයට පාවා නොදෙන්න.
එය පලවා හරින්න.
ඔබේ ම අවසානය ගැන සිතන්න.
21 නැවත ආපසු ඊමක් නැති බව අමතක නොකරන්න.
මළ තැනැත්තාට උදව් වන්නට ඔබට බැරි ය.
ඔබ ඔබට ම හානි සිදු කර ගන්නෙහි ය.
22 මා ලැබූ තීන්දුව සිහි කරන්න. ඔබටත් එසේ සිදු වන්නේ ය.
ඊයේ මාගේ දවස ය. අද ඔබේ දවස ය.
23 මළ තැනැත්තා තැන්පත් කරනු ලැබූ පසු ඔහු ගැන ස්මරණය ද තැන්පත් වන්නට ඉඩ හරින්න.
ඔහුගේ පණ පහ වී ගිය පසු ඔහු සම්බන්ධයෙන් ළත නොවන්න.
හස්ත කර්මාන්ත
24 උගතා විවේක කාලවල දී ප්‍රඥාව ලබා ගන්නේ ය.
ව්‍යාපාර සුළු ගණනක යෙදී සිටින්නා ප්‍රඥා සම්පන්න වන්නේ ය.
25 නගුලට අතගසා සිටින්නා ප්‍රඥාවන්තයෙකු වන්නේ කෙසේ ද?
ඔහුගේ එක ම ආශාව කෙවිට ලෙළවීම ය.
ඔහු ගවයන් දක්කමින් එම වැඩ ම අත්හැර නොයන්නේ ය.
ඔහු කතා කරන්නේ ගවයන් ගැන ම ය.
26 ඔහුගේ සිත තමා හාන හීවිටිවල යෙදී පවතින්නේ ය.
ඔහු සවස් වූ විට වැස්සියන් පෝෂණය කිරීමෙහි කාලය ගත කරන්නේ ය.
27 සියලු කම්කරුවෝ ද ශිල්පියෝ ද එසේ ම ය.
ඔව්හු රෑ දාවල් දෙක්හි වැඩ කරන්නෝ ය.
මුද්‍රා කැටයම් කිරීමේ වෘත්තියෙහි යෙදී සිටින්නෝ ද නව සැලැස්මක් නිර්මාණය කිරීමට නිතර උත්සාහ කරමින් මෝස්තරය පිටපත් කිරීම ගැන තමන් සිත යොදවන්නෝ ය.
වැඩය කිරීම සඳහා ඔව්හු නිදි මරන්නෝ ය.
28 කිණිහිරය ළඟ වාඩි වී හිඳින ලෝකුරුවා ද එසේ ම ය.
දළ යකඩ පොල්ලෙන් කුමක් කළ යුතු දැ යි ඔහු කල්පනා කර බලයි.
ගින්නෙන් නැඟෙන හුමාලයෙන් ඔහුගේ හම දැවෙන්නේ ය.
උදුනේ ග්‍රීෂ්මය මැද ඔහු බොහෝ සේ වෙහෙසෙන්නේ ය.
මිටියේ ශබ්දය ඔහුගේ කන් බිහිරි කරන්නේ ය.
ඔහුගේ නෙත් මෝස්තරය දෙස යොමු වී ඇත්තේ ය.
ඔහු තමාගේ වැඩය හොඳින් කිරීමට මුළු සිත යොදවන්නේ ය.
නිදිමරා එය සම්පූර්ණ කරන්නේ ය.
29 එසේ ම කුඹලා ද තම කෘතිය ළඟ වාඩි වී තම පාදවලින් රෝදය කරකවන්නේ ය.
ඔහු තම කෘතිය ගැන නිතර විමසිල්ලෙන් යුතු ව සිටින්නේ ය.
ඔහුගේ ඇඟිලි සෙලවීම කල්පනාකාරී ව කරන්නේ ය.
30 ඔහු තමාගේ අතින් මැටි අඹන්නේ ය.
පාදවලින් එය තද බද කරන්නේ ය.
එය ඔප දැමීමට ඔහු තම සිත යොදවන්නේ ය.
නිදිමරා පෝරණුව ශුද්ධ පවිත්‍ර කරන්නේ ය.
31 මේ සියලු මනුෂ්‍යයෝ තමන්ගේ අත් කෙරෙහි විශ්වාසය තැබුවෝ ය.
එක් එක්කෙනාට තම තමාගේ ශිල්පය ගැන දක්ෂකමක් ඇත්තේ ය.
32 ඔවුන් නොමැති ව නුවරක් ගොඩනඟන්නට නොපිළිවන.
ඔවුන් නොමැති ව යම් තැනක පදිංචි වීමට හෝ ගමන් කිරීමට හෝ නොපිළිවන.
33 එහෙත්, සෙනඟගේ මන්ත්‍රණ මණ්ඩලයෙහි දී ඔවුන් හමු වන්නේ නැත.
මහා සභාවෙහි ඔවුන්ට උසස් පදවියක් නැත.
ඔව්හු විනිශ්චයාසනවල වාඩි නොවන්නෝ ය.
නීතිය ගැන අවබෝධයක් ඔවුන්ට නැත.
34 නිපුණත්වයෙන් හෝ විචාර බුද්ධියෙන් හෝ ඔවුන්ට විශේෂත්වයක් නැත්තේ ය.
උපදේශ වාක්‍ය තනන අය අතරේ ඔව්හු හමු නොවන්නෝ ය.
එහෙත්, ඔව්හු මවන ලද ලෝකය නඩත්තු කරන්නෝ ය.
ඔවුන්ගේ යාච්ඤාව තමුන්ගේ ශිල්පයට අදාළ වන කරුණු ගැන ය.
