ස්වප්නය
1 අඥානයාට නිරර්ථක මායාකාර බලාපොරොත්තු ඇත්තේ ය.
ස්වප්න නිසා මෝඩයෝ කලබල වන්නෝ ය.
2 ස්වප්න විශ්වාස කිරීම සෙවණැල්ලක් අල්ලාගැනීම වැනි ය;
සුළඟ ලුහුබැඳ යාමක් වැනි ය.
3 කැඩපත හා ස්වප්න එක සමාන ය.
මුහුණේ ඡායාව මුහුණට මුහුණ දෙන්නේ ය.
4 අපිරිසිදු දෙයින් පිරිසිදු යමක් ලබාගත හැක්කේ ද?
බොරුවෙන් කුමන සත්‍යයක් ලබාගත හැක්කේ ද?
5 පේන කීම, නිමිති බැලීම, ස්වප්න යන මේවා නිරර්ථක දේවල් ය.
ඒවා ගර්භණී ස්ත්‍රියකගේ විකාර කල්පනා මාත්‍ර මෙන් ය.
6 ඒවා මහෝත්තමයාණන් වහන්සේ විසින් දූතයන් මෙන් ඔබ වෙත නොඑවන ලද්දේ නම්, ඒවා කෙරෙහි ඔබේ සිත යොමු නොකරන්න.
7 ස්වප්නවලින් මුළා වී යන අය බොහෝ ය.
ඒවා කෙරෙහි බලාපොරොත්තුව ඇති කරගත් අය දොම්නසට පත් වූවෝ ය.
8 නීතිය පිළිපැදීමට බොරුව අවශ්‍ය නොවන්නේ ය.
ප්‍රඥාව සත්‍යවාදී මුවෙන් එළිදරව් වන්නේ ය.
දේශාටනය
9 බොහෝ රටවල ගමන් කිරීමෙන් බොහෝ දේ ඉගෙනගනු ලබන්නේ ය.
බොහෝ පළපුරුදු ඇති මිනිසා ඥානවත්ත ලෙස කතා කරන්නේ ය.
10 අත්දැකීම් නැති මිනිසා වැඩි දේවල් නොදනියි.
එහෙත්, දේශාටනයෙහි යෙදුණ මිනිසාට ස්ථානෝචිත ප්‍රඥාව යහමින් ඇත්තේ ය.
11 දේශාටනයෙහි දී මම බොහෝ දේවල් දිටිමි.
මා විසින් කියන්නට බැරි තරම් දේවල් මම තේරුම්ගතිමි.
12 බොහෝ වරක් මම මරු මුවෙහි සිටියෙමි.
එහෙත්, මම ගැළවුණෙමි.
ඒ මේ නිසා ය:
13 සමිඳුන්ට ගරුබිය පාන්නාගේ ප්‍රාණය ජීවත් වන්නේ ය.
මන්ද, ඔවුන් ගළවන්න බලය ඇති කෙනෙකු කෙරෙහි ඔවුන් බලාපොරොත්තු තබන හෙයිනි.
14 සමිඳුන් කෙරෙහි ගරුබිය පාන්නා කිසි දෙයකට බිය නොවන්නේ ය.
දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ බලාපොරොත්තුව වන හෙයින් ඔහු කලකිරෙන්නේ නැත.
15 සමිඳුන්ට ගරුබිය පාන්නාගේ ආත්මය භාග්‍යවන්ත ය.
ඔහු කවරෙකු කෙරෙහි බලාපොරොත්තුව තබන්නේ ද?
ඔහුගේ රුකුල වන්නේ කවරෙක් ද?
16 සමිඳුන්ගේ බැල්ම උන් වහන්සේට ප්‍රේම කරන්නන් කෙරෙහි යොමු වී තිබේ.
උන් වහන්සේ ඔවුන්ගේ බලසම්පන්න ආරක්ෂාව ද ශක්තිමත් රුකුල ද වන සේක.
උන් වහන්සේ කාන්තරයේ සුළඟින් මුවාව ද මධ්‍යාහ්නයේ ග්‍රීෂ්මයට ආවරණය ද වන සේක;
බාධාවන්ගෙන් ආරක්ෂාව ද නොවැටීමට සහතිකයක් ද වන සේක.
17 උන් වහන්සේ ආත්මය ප්‍රාණවත් කරන සේක;
නෙත් ආලෝකවත් කරන සේක:
සුවය ද ජීවනය ද ආශීර්වාදය ද දෙන සේක.
යාග පූජා
18 අයුතු ලෙස ලබාගත් පඬුරක් ඔප්පු කිරීම විහිළුවකි.
දුෂ්ටයන්ගේ පඬුරු නොපිළිගනු ලබන්නේ ය.
19 මහෝත්තමයාණන් වහන්සේ අභක්තිකයන්ගේ පඬුරු නොපිළිගන්නා සේක.
යාග වැඩි වූ පමණින් පව් සමාව නොලැබේ.
20 දුප්පතුන්ට අයිති දේවලින් යාගයක් ඔප්පු කිරීම පියා ඉදිරියෙහි ඔහුගේ පුත්‍රයා මරාදැමීම මෙන් දුෂ්ට ය.
21 අල්ප ආහාරය දුප්පතුන්ගේ ජීවිතය වන්නේ ය.
ඔහුගෙන් එය පැහැර ගැනීම ඔහු මැරීම ය.
22 අසල්වාසියාගේ ජීවන මාර්ගය පැහැරගැනීම ඔහු මැරීමකි.
ඔහුට හිමි වැටුප නොදී සිටීම ලේ වැගිරීමකි.
23 කෙනෙක් ගොඩනඟති;
කෙනෙක් කඩාදමති.
එයින් ඔවුන්ට කරදරය මිස වෙන කුමක් ඇති වන්නේ ද?
24 කෙනෙක් යාච්ඤා කරති;
තවත් කෙනෙක් සාප කරති.
ස්වාමියා ඇහුම්කන් දෙන්නේ කාගේ ශබ්දයට ද?
25 මළසිරුරක් ස්පර්ශ කළ මිනිසෙක් තමා පවිත්‍ර කරගෙන නැවතත් එය ස්පර්ශ කරන්නේ නම්, ඔහුගේ පවිත්‍ර වීමෙන් ඇති ප්‍රයෝජනය කුමක් ද?
26 එසේ ම, මිනිසෙක් තමාගේ පව් උදෙසා උපවාසයෙන් සිට නැවතත් ගොස් පව් කරන්නේ නම්, ඔහුගේ යාච්ඤාවලට සවන් දෙන්නේ කවරෙක් ද?
තමා පහත් කරගැනීමෙන් ඔහු ලබන ප්‍රයෝජනය කිමෙක් ද?
